教育就是年长的一代把自己的信念和经验传给下一代。如果我们的教师,我们的家长给学生和孩子讲了很多道理,而没有传播孝道,那就是最大的失职。

如果我们没有把孝道放在德育的起点,就是舍本逐末,会事倍功半或事与愿违。

孝道能激发孩子的学习动力,孝道能在孩子的心理上筑起一条防止步人歧途的防线,孝道能在深层次上启迪孩子的智慧。

如果我们能把孝道作为育人的起点和基石,那么我们的德育就会更有人情味,更生动活泼,更有实效。

一、孝道的定义：奉养父母长辈的准则叫“孝道”。孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

二、孝道的内容：孝道的内容主要包括：1、养亲与敬亲；2、顺亲与谏亲；3、传宗接代；4、丧亲与祭亲；5、立身、立功，以显父母。

养亲与敬亲：（1）养亲是要照顾好父母的饮食衣服居住等基本的生活，是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。（2）传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母有敬爱之心。孔子对“敬亲”特别重视，而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。《论语·为政》说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”传统孝观念中，敬亲是比养亲更高层次的孝。

孝道:人人都知道的一句俗语，百善孝为先，儿女孝父母是天经地义的，我身边的好友都夸自己非常地孝顺，买鱼、买肉、买昂贵的东西给父母，甚至给多少钱，都觉着自己是一个非常孝道的子女，当我有一天看到电视里一位专家讲谈什么是孝，他说:父母叫你去做一件事，但这件事是你不愿意做的，又一想，是父母叫做的，父母的爱、生、养之恩，是一辈子报答不完的，照着父母的吩咐去做了，这就是孝！听了这段话很受感触。

如果在工作单位，下级服从上级，上级关爱下级也是一种孝道。

我对孝道的理解。是不让父母生气。不给家中添乱。知道父母养育我们很不容易。他们吃了很多的苦。

穷人有穷人的孝道，富人有富人的孝道，穷人时，时刻陪伴在父母的身边。无论是生病，健康，富人的孝.道理是拿钱顾保姆陪护在父母的身边。

穷富不同

孝文化存在的合理性。

儒家文化的实质是孝文化，孝文化的形成得益于两方面的作用:上级如何规范下级，下级如何服从上级，体现了上级对下级的压迫、强制和命令。而这种文化之所以能够保持顽强的生命力，理由如下:

其一，中国古代社会没有形成一种合理的社会养老制度，父母年老之后，必须依靠儿女的奉养才能活下去，不难看出，孝文化根植于最为基础的生存困境，所以人们普遍赞成并推崇这种文化。

其二，如果儿女遵从父母的规劝、下级遵从上级和命令，达到社会对德性的要求，就可以获得人们的广泛认可并进而获得生存和发展的机会与条件，可以走上仕途(古代从官的途径有三:世代封爵，学而优则仕，举孝廉)。“

忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭。

孝敬父母，尊敬师长是中华民族的传统美德，是立身之本，和谐之源。纵观上下五千年历朝历代，兴孝者，盛世也；弃孝者，世衰也。孝是德之本，善之源。古语云：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。这就是说孝道才是道德的核心和首要，孝为小孝和大孝，小孝则事父母，大孝则事天下。作为中华民族的传统美德，孝道在数千年的历史长河中，培育出了无数孝悌典范，其笃行孝道之高行，感天地，泣鬼神，使人刻骨铭心。这是因为羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道知恩图报，何况身为万物之灵的人类呢？