宋庆龄

她是二十世纪中国最伟大女人，她一生无私无畏、艰苦奋斗、执着追求，为中国革命与建设事业做出了巨大的贡献。

她在长达70年的政治生涯中奋进不已，为中国革命和建设事业做出了巨大贡献。她在一生的言论和实践中始终把国家与人民利益放在第一位，她捍卫、继承和发展了孙中山的三民主义。她始终高擎孙中山的旗帜，将国内不同阶层及不同意识形态的爱国主义者发展成中国革命大中不可缺少的一支力量。她组织救国会，支持开展工合运动，促进第一次国共合作的形成。她积极组织妇女参加斗争，注重培养妇女人才，为保障妇女的正当权益作出了巨大贡献。她始终关怀着亿万中国儿童，视他们为祖国的未来，在条件极为艰苦的条件下，她倡导和兴办了儿童文化教育场所和机构，她是中国"希望工程"的先驱。

1、孟子

儒家代表人物之一孟子的“生于忧患，死于安乐”，说的就是这种居安思危的意识。表达的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能在激烈的竞争中得以生存。

2、唐太宗李世民

唐太宗曾对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

魏绛、孟子

孟子言 “生于忧患，而死于安乐也”，通过列举六位穷苦之人称为圣人贤君的故事，强调这个观点

魏绛劝晋悼公“居安思危，思则有备，有备无患”晋悼公采纳这个建议并对他更加敬重。

1.顾炎武：晚清思想家、教育家，主张“以和为贵、求同存异”，开展“以诚相见、礼让为先”的思想活动。
2.王昭君：古代女性社会活动家，帮助困难百姓，散文有《自行以谋》。
3.林肯：美国十九世纪社会家，倡导以和平的方式消除种族歧视和制度落后，在南北战争中赢得民心。
4.Gandhi：印度民权家，发起了“印度终身不受汗苏泰及殖民地”的斗争，应用非暴力抗议的方式赢取印度独立。
5.班禅：晚清民族英雄，以木三分、决山河的方式镇守国土，抵御外来侵略，不但维护了藏族文化的独立性，还在政治、经济和文化上进行历史性。

孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。

当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

居安思危是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·襄公十一年》，指处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。

孟子说，“生于忧患，死于安乐。”这句话出自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

“生于忧患，死于安乐”意思是：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。只有做到居安思危，才能有备无患，防患于未然。