中国四大民间故事分别是，第一个孟姜女哭长城的故事，孟姜女的丈夫被官府押派去修长城了，孟姜女左等不来右等不来，只好去寻找，来到长城脚下，才知道丈夫已经死了，孟姜女那是一个哭啊，结果长城给哭倒了一片。

第二个故事是梁山伯与祝英台。

《牛郎织女》，《孟姜女哭长城》，《梁山伯与祝英台》，《白蛇传》。

《牛郎织女》：牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：河的东边住着织女，是天帝的女儿．年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作．天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

《孟姜女哭长城》：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭在城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

《梁山伯与祝英台》：相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。 

《白蛇传》：据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青(也称小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

我国古代民间故事很多，如果说家喻户晓广为流传的四大民间故事当属：1、牛郎织女，2、梁山伯与祝英台，3、孟姜女哭长城，4、后羿射日。

牛郎织女故事为我们留下了夜空中的银河和牛郎星、织女星，无论南北，当人们仰望星空时就会想起牛郎织女的民间故事，当排第一。

梁山伯与祝英台表达的是古代青年男女自由恋爱，与包办婚姻的陋习作斗争的故事，结局虽让人唏嘘，但终归是有情人终以另一种形式成为眷属。

孟姜女哭长城的故事反映的是一对普通家庭在封建王朝的暴政压迫下荡气回肠的故事，最后通过孟姜女哭倒长城表达了老百姓反抗暴政终于有了结果。

后羿射日既有表达古代人们敢于同大自然作斗争的精神，同时也隐含反抗统治阶级压迫的意义，而且流传广泛。

我国古代四大民间故事是《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《孟姜女哭长城》。

《白蛇传》是一部关于白蛇精和许仙的爱情故事，是一首动人心魄的传说。

《牛郎织女》是一部关于牛郎和织女相会的故事。这个故事的主题是爱情和追求幸福。

《梁山伯与祝英台》是一部动人心弦的爱情故事，描写了梁山伯和祝英台因命运无法在一起的悲剧。

《孟姜女哭长城》是一部富有哲理的故事，揭示了人们对祖国的爱与对悲剧的反响。这个故事还强调了家庭的意义和纪念亡者的必要性。

这四个故事都具有鲜明的中国传统文化特色，传承并丰富了中华文化的精髓。

公共基础知识非法部分涉及内容非常繁杂，中国古代四大民间传说，是指《搜神记》中记载的四个故事，分别是《伶仃洞》、《姜子牙钓鱼》、《牛郎织女》和《白蛇传》。

《伶仃洞》是一个关于水妖和人类的传说，讲述了一个叫做孙悟空的人类和一个叫做白骨精的水妖之间的故事。孙悟空在一次打猎中被白骨精所救，但是后来他发现白骨精是一个魔鬼，最终将其击败。

在我国的古典文学宝库中，除了有史书记载的古典文学作品外，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力，其中《牛郎织女》，《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》被称为中国四大民间传说。

第一种版本是：天仙配、孟姜女传说、白蛇传、梁山伯与祝英台；第二种版本是：牛郎织女、孟姜女传说、白蛇传、梁山伯与祝英台。而其中竞争上榜的天仙配、牛郎织女，在故事情节和内容上有一定的相似性，都是民间好人与天上仙女的爱情，最后都被王母娘娘搞砸了。