牛郎与织女的鹊桥相会；许仙与白娘子白素珍的断桥借伞。

关于白娘子与白茶的故事：

美丽的蛇仙白娘子为救许仙，冒死上山盗仙果。但她在回来的路上，无意之中将仙果失落在安吉的高山峻岭之上。

为找回仙果，白娘子又回到安吉，只见仙果已长成枝繁叶茂的白茶树，于是，她就身居此山修道，并日夜呵护白茶树。

1、糖桥

据传说，三官镇吉芳桥原本是一座破竹桥，往返行人非常危险。有一天，一个换糖者走了过来说：“这座桥是不是没有人修理？如果我有钱，我会换新的。”有一次，变糖者打破了一个家庭的官方历史，并改变了一个。

换着一对金弥陀，从那时起我就赚了一大笔钱。于是他抬起头等石头，雇了一名工匠，拆下了竹桥，建起了一座三孔石拱桥，并将它命名为方桥。为了纪念他，当地人称之为“糖桥”。

2、麻将桥

在清道光年间，这座桥建在华之河上，名为麻将桥。以前没有桥梁，行人很不方便。有一个当地老人姓周，讨厌民间赌博。他邀请了10多位有识之士围观赌场，抓住赌徒，没收钱财，摧毁财富。这座桥是通过没收收益来建造的。它已被摧毁。

天缘桥，位于建水城东十里外，临安镇马军村与庄子河村交界处的泸江河上，当地老百姓都把它叫做仙人桥。用现代化的说法仙人桥是它的艺名，它的本名是天缘桥，可是很明显艺名名气要大得很多。

据桥上碑文记载:天缘桥者肇建於雍正戊申之歳，即雍正六年，1728年。至今快要三百年了，却依然巍然屹立在泸江河上。

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天缘之名，据说因“成于不日，众以为若非天假之缘，从善者众，焉能共勷盛举”得名“天缘”。桥为三拱石桥，全长121米，最大跨度43米，南北引桥各向东西弯曲，使整桥呈“S”形状。这样的造型既减少了引桥的长度，省时省力，又降低了桥身的高度，方便车马与行人通行。桥面青石铺就，桥宽7.8米，这个宽度在那个马车牛车时代已经相当不得了，几乎相当于今天的双向四车道了。即使是今天的人站在桥面，也会觉得非常宽敞了。

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桥的正中，建有重檐四方八角攒尖亭阁一座，阁墙与桥面同宽，面阔、进深均为十米，八个翘脚檐下原来挂着八个铜铃，相传夜静时几公里外都能听见。可惜早已不知去向了。

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亭阁的藻井，描着漂亮的彩绘，今天我们看到的书画图案，却已经是后人在1989年重修时绘上去的了，藻井的中央，画有八卦太极图，似乎有着某种含义。

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天缘桥在民间的盛名，却是来源于桥面上富有传奇色彩的“仙人脚印”。相传当年在建桥时，有一百个工匠参与建造，在施工时清点人数是一百人，可是吃饭时却只有九十九个人，天天如此，清查也不知道是少了谁。等桥建好时，人们在亭阁内青石板上发现几个大脚印，这时人们才明白过来，那个只出力不吃饭的人是个“仙人”，是天上派下来参与建桥的。

据说天缘桥建好前，先后建了好多次，都被洪水给冲垮了，人们一直垮了再建，建了又垮，后来人们建桥的决心感动了上天，就派了一位仙人化作凡人暗中参与建造，建好后他站在亭阁内，用手扶着亭阁摇了摇，试试亭阁稳不稳，又用脚向桥面踩了踩，试试桥身牢不牢。从此，桥建好后就再也没被冲垮了。桥面上留下了“仙人”的脚印。

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再后来，人们一从桥上经过时，都要去用自己的脚去“仙人脚印”里合一合脚，踩上几秒钟，据说能给走路的人带来好运。

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桥上有石碑数座，亭阁下东侧有一块，写有“天缘桥”三个大字，为时任临安知府栗尔章题写。在桥南端东侧有碑亭一座，石碑七块，分别记有建桥经过，河两岸风光，及保护桥的村规民约，书法隽秀，但经过数百年风雨洗礼，字迹略有斑驳。

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天缘桥，坐落于建水城东5公里处的马军村沪河之上，为三孔百拱桥。桥正中加筑一座二屋重檐亭阁，上为八角攒尖顶。满清雍正6年建造。跨河长43米。桥南立有碑亭一座，桥体形状为S.形。建水人陈世烈曾对学生说；“沪河之上新建有桥叫天缘，可让人过河。吾愿化作一座桥梁，让你们这些学子都到达彼岸”。后他的门生众多。在祖国各地建功立业，名满天下。

天缘桥在当地人的眼里不是一座普通的桥，而是一座神灵附身的“仙桥”，所以他们谓之为“仙人桥”。

“仙人足印”的传说。

相传当年建造天缘桥时，有100位工匠参与工程施工，可奇怪的是施工时数着有100人，但吃饭时却只有99人，且天天如此。桥建造好时，人们发现亭阁内留有几个“仙人足印”，这才明白过来，那位只出力不用餐的工匠就是上天派来参与造桥的“仙人“。讲到这里，张绍和还比划着说，当年桥建造好后，“仙人”站在亭阁内，手扶亭阁摇了摇，试试亭阁稳不稳，又伸开双脚用力踩了踩桥面，试试桥身牢不牢。